 |
| Foto Ilustrasi Sadrakh. Mesakh, Abednego |
SEANDAINYA ALLAH TIDAK MENYELAMATKAN KAMI
Refleksi Iman Pra-Paskah dari Kisah Sadrakh, Mesakh, dan Abednego
Antara Api dan Salib
Jakarta. Sumutpos.id - 31-04-2026
Masa Pra-Paskah mengundang setiap orang percaya untuk merenung mendalam tentang iman, penderitaan, dan ketaatan. Bukan sekadar masa liturgis semata, momentum ini menjadi kesempatan untuk menguji kualitas iman kita: Apakah kita tetap setia ketika Tuhan tidak bertindak sesuai harapan kita?
Kisah dalam Daniel 3 pada masa pemerintahan Nebukadnezar menghadirkan tiga pemuda yang menghadapi tekanan sistem, kekuasaan duniawi, dan ancaman kematian. Namun dari mulut mereka keluar deklarasi iman yang melampaui logika manusia:
Daniel 3:17-18
"Jika Allah kami sanggup melepaskan kami dari tungku api yang menyala berkobar dan dari tanganmu ya raja, niscaya Ia akan melepaskan kami. Tetapi sekalipun tidak, maka kami tidak akan menyembah berhala emas yang telah kamu dirikan, ya raja, dan juga tidak akan menyembah segala macam dewa yang lain."
Kalimat ini menjadi landasan iman Pra-Paskah: iman yang tetap setia, bahkan tanpa jaminan keselamatan.
1. Iman yang Tidak Bersyarat
Iman Sadrakh, Mesakh, dan Abednego bukanlah iman yang bergantung pada mujizat, melainkan iman yang berakar pada karakter Allah yang tetap. Mereka tidak berkata, "Jika Tuhan menyelamatkan kami, kami akan percaya," melainkan menyatakan, "Sekalipun tidak, kami tetap setia."
Ajaran serupa juga ditemukan dalam kitab Ayub dan Habakuk:
- Ayub 13:15
"Meskipun Ia membunuh aku, aku akan tetap berharap kepada-Nya; namun akan kuteliti perbuatannya dalam diriku."
- Habakuk 3:17-18
"Sekalipun pohon ara tidak berbunga dan tidak ada buah pada pohon anggur, sekalipun hasil tanaman labu tidak tumbuh dan ladang tidak menghasilkan makanan, sekalipun kawanan domba mati dan kandang lembu kosong, namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, aku akan bersukacita pada Allah, Juruselamatku."
Dalam konteks Pra-Paskah, kita melihat contoh yang sama dalam kehidupan Yesus Kristus:
Matius 26:39
"Kemudian Ia pergi lebih jauh lagi, jatuh di atas mukanya dan berdoa, katanya: 'Ya Bapa, jika mungkin, jadikanlah cawan ini menjauh dari-Ku; namun bukan seperti yang Kuinginkan, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.'"
Iman sejati bukan transaksi, tetapi hubungan yang mendalam. Ia tetap berdiri kokoh, bahkan ketika doa belum terjawab sesuai harapan kita.
2. Kesetiaan Lebih Tinggi dari Kenyamanan
Ketika dihadapkan pada pilihan antara kompromi atau kematian, ketiga pemuda itu memilih kesetiaan. Menyembah patung berarti keselamatan dan kenyamanan, sementara tetap setia berarti masuk ke dalam tungku api yang menyala. Mereka memilih kebenaran di atas kenyamanan duniawi.
Filipi 2:8
"Ia menjadikan diri-Nya rendah diri dengan menjadi taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib."
Matius 16:26
"Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi kehilangan nyawanya atau dicela karena dunia itu?"
Dalam konteks bangsa kita saat ini, ketidakadilan masih terjadi, kebenaran sering ditekan, dan banyak orang memilih keselamatan ketimbang kebenaran. Namun iman Pra-Paskah menantang kita: lebih baik menderita karena benar daripada hidup nyaman dalam kompromi. Salib Yesus Kristus adalah bukti bahwa kesetiaan sejati tidak selalu mudah atau nyaman, tetapi pasti mulia dan membawa kemuliaan bagi nama Tuhan.
3. Mengakui Kedaulatan Allah
Sadrakh, Mesakh, dan Abednego dengan jelas mengakui dua hal penting:
- Allah sanggup menyelamatkan mereka dari tungku api
- Namun Allah berdaulat untuk menentukan hasil akhir dari setiap peristiwa
Yesaya 55:8-9
"Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalan-Ku bukanlah jalanmu, demikianlah firman TUHAN. Sebab sebagaimana langit lebih tinggi dari pada bumi, demikian juga jalan-Ku lebih tinggi dari pada jalanmu, dan rancangan-Ku lebih tinggi dari pada rancanganmu."
Mazmur 115:3
"TUHAN ada di sorga; Ia melakukan apa yang dikehendaki-Nya."
Dalam masa Pra-Paskah, kita melihat ketaatan yang sama dalam doa Yesus di taman Getsemani:
Lukas 22:42
"Katanya: 'Ya Bapa, jika mungkin, jadikanlah cawan ini menjauh dari-Ku; namun bukan apa yang Kuinginkan, melainkan apa yang Engkau kehendaki.'"
Iman yang dewasa tidak berusaha mengatur atau mengendalikan Tuhan, melainkan dengan hati yang lembut tunduk kepada kehendak-Nya.
4. Tuhan Menyertai di Dalam Api
Allah tidak mencegah mereka masuk ke dalam dapur api, tetapi Ia hadir bersama mereka di dalamnya.
Daniel 3:24-25
"Mendengar suara itu, raja Nebukadnezar terkejut dan berdiri dengan tergesa-gesa, lalu berkata kepada para menterinya: 'Bukankah kami melempar tiga orang yang terikat ke dalam tungku api yang menyala berkobar?' Mereka menjawab raja: 'Betul sekali ya raja.' Tetapi raja berkata: 'Lihatlah! Aku melihat empat orang yang berjalan bebas di tengah-tengah api, tidak terikat dan tidak ada rasa sakit pada tubuh mereka, dan sosok orang yang keempat itu seperti Anak Allah.'"
Yesaya 43:2
"Apabila engkau melalui air, Aku ada denganmu; dan di sungai-sungai, air tidak akan menenggelamkanmu. Apabila engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan terbakar dan nyala api tidak akan menghanguskanmu."
Ini adalah gambaran yang kuat tentang makna Pra-Paskah: Tuhan tidak selalu menghindarkan kita dari penderitaan, tetapi Ia tidak pernah meninggalkan atau menyia-nyiakan kita di dalamnya. Salib menunjukkan bahwa Yesus Kristus secara sukarela masuk ke dalam penderitaan dan kesusahan manusia untuk menyelamatkan kita.
5. Dari Penderitaan Menuju Kesaksian
Akhir dari kisah ketiga pemuda bukan hanya tentang keselamatan pribadi, tetapi juga tentang kemuliaan nama Tuhan yang diakui oleh orang lain:
Daniel 3:28-29
"Kemudian raja Nebukadnezar memuji Allah dan berkata: 'Pujian bagi Allah dari Sadrakh, Mesakh, dan Abednego! Ia telah mengutus malaikat-Nya dan menyelamatkan hamba-hamba-Nya yang percaya kepada-Nya. Mereka telah menentang perintah raja dan telah mengorbankan nyawa mereka, supaya tidak menyembah berhala lain dan tidak menyembah selain kepada Allah mereka sendiri. Karena itu aku memerintahkan: Siapapun di dalam kerajaanku yang menyatakan kata-kata yang tidak baik terhadap Allah dari Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, harus dibunuh dan rumahnya dibuat tempat kandang babi, karena tidak ada Allah yang dapat menyelamatkan seperti Allah ini.'"
Matius 5:16
"Biarlah terangmu bercahaya di depan orang-orang, supaya mereka melihat pekerjaan baikmu dan memuji Bapamu yang di sorga."
Kesetiaan yang teguh dalam penderitaan akan menghasilkan kesaksian yang mampu mengubah hati dan sikap orang lain terhadap Tuhan.
KESIMPULAN
Iman sejati tidak dibangun atas harapan mujizat yang pasti, tidak diukur dari tingkat kenyamanan yang diperoleh, dan tidak mencoba mengendalikan jalan Tuhan. Sebaliknya:
- Iman bergantung pada karakter yang tetap dari Allah
- Kesetiaan ditempatkan lebih tinggi dari pada kenyamanan duniawi
- Kedaulatan Tuhan dihormati melebihi pemahaman manusia
- Penyertaan Tuhan dalam penderitaan lebih berharga daripada pembebasan instan
Semua ini berpuncak pada peristiwa salib Yesus Kristus:
Roma 5:8
"Tetapi Allah menunjukkan kasih karunia-Nya kepada kita dengan cara bahwa Kristus telah mati untuk kita ketika kita masih berdosa."
Deklarasi Iman Pra-Paskah
Sekalipun Tuhan tidak menyelamatkan seperti yang kuharapkan, aku tetap percaya.
Sekalipun aku harus melewati "api" penderitaan, aku tetap setia.
Sekalipun dunia tidak adil, aku tetap hidup dalam kebenaran.
Aku milik Tuhan, dalam hidup maupun dalam kematian.
Iman sejati tidak berkata: "Tuhan pasti menyelamatkan saya," tetapi berkata: "Sekalipun tidak, saya tetap setia kepada Tuhan."
PENULIS
Pdt. Adv. Horas Sianturi, SH., MH., MTh.
Keluarga:
- Istri: Pdt. Hermina Sijabat, MPd.K
- Anak:
1. Ev. Adv. Samuel Azarya Sianturi, SH, MH
2. Ev. dr. Agnes Rya Sianturi, MKM
3. Nathania Sianturi
4. Hana Grace Sianturi
Latar Belakang Organisasi Saat Ini:
- Ketua Sinode Gereja Cahaya Kemuliaan
- Sekretaris Persekutuan Gereja-Gereja dan Lembaga-Lembaga Injili Indonesia (PGLII) Siantar-Simalungun
- Pimpinan Umum Media Online sumutpos.id
- Sekretaris Jenderal Persatuan Wartawan Online Independen Nusantara (PWOIN) Sumatera Utara
- Ketua Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Kongres Advokat Indonesia (KAI) Siantar-Simalungun
